罗庄区行政办公大楼前台阶左右两侧各有一块华表,且雕刻精美,柱身有蟠龙环绕,顶端刻有一怪兽,价值不菲,是难得的石刻精品。
    华表,俗称万云柱、擎天柱。关于华表的起源,有多种说法,较为可信的一种说法是:它起源于战国时期的齐国。当时,齐国国君齐威王初执政权,沉湎于酒色之中,不理国政。齐威王尤爱音乐,命人制作了两架巨琴,长达8米,宽2米,20个人分两组在两架琴上同时弹奏,声音缭绕,优美动听。一时间,全国上下顿兴弹琴之风。
    一日,有人求见齐威王,自称姓邹名忌,并说:“知道大王非常喜欢音乐,特来求见。”齐威王立即召见,赐他座位,并吩咐左右把琴放好。邹忌抚摸着却没有弹。
    齐威王问:“听说你琴弹得很好,为什么不弹呢?”
    邹忌说:“我所知道的是琴理,那些丝竹之声是乐工的事。”
    齐威王说:“琴理如何?我想听听。”
    邹忌就说:“琴,禁也。用来禁止淫邪,归于正直。早年伏羲制作古琴,长三尺六寸六分,以代表三百六十六日,宽六寸,象征六合。前宽后狭,代表尊卑,上圆下方,代表天圆地方,五根弦,代表金、木、水、火、土五行。大弦为君,小弦为臣。其音缓急为清浊,浊者宽而不弛,君道也;清者廉而不乱,臣道也。弦分为宫、商、角、徵、羽。后来周文王、周武王各加了一弦,为少宫、少商,以合君臣之恩。君臣相得,政令和谐,治国之道,不过如此。”
齐威王说:“很好!你既然知道琴理,心知琴音,那就为我弹一曲吧?”
    邹忌说:“臣以琴为事,就应精于弹琴;大王以国为事,就应善于治国。现在大王登上王位而不治理国家,与我抚琴而不弹有什么两样呢?我不弹琴,你不高兴,大王不治国,难道百姓会高兴吗?”
齐威王顿觉羞愧,当即命人把琴弦扯断,把琴竖于宫门外左右,以使过往民众知道,国君已决心停止酒色,治理国政。这就是华表的雏形。
    到了西汉武帝时,汉武帝刘彻是一代英明君主,为治理好国家,广开群臣进谏之路,也想学齐威王样子,于是在宫门前竖起了两根大柱子,但又感到光秃秃的,很不雅观,就找来东方朔商量。东方朔对汉武帝说:“臣窃闻龙生九子,其一是狻猊专管人间帝王不法之事。陛下真想作一代明主,就把它刻于石柱上吧,它可以时时提醒陛下要勤于政事。”汉武帝听后,十分高兴,就命人刻狻猊(有人称之为“望天吼”)于柱顶,并在柱四周刻上蟠龙,这就是正式的华表。
从汉至清,华表逐渐演化为一种装饰品,成为古代宫廷豪华建筑物不可分割的组成部分。
    把华表立于陵前,始于唐代。据说李渊临死前曾对李世民说:“在我陵前制华表一对,使后世子孙可以听到我借助狻猊的忠告。”李世民遵其遗言,仿汉代式样,在其父献陵神道两侧各竖了一块华表,此后这便成为唐代陵墓建筑的定制。
    从以上华表的演变过程之中,我们可以清楚地看出,华表已逐渐失去了始创者的初衷,今天的华表已经成为了庄重、显赫、豪华建筑物的装饰品,但也还多少含有点中华民族的传统文化和历史悠久的象征。    (荒原)